蝗虫与黑暗之灾。

摩西、亚伦就进去见法老，对他说：「耶和华－希伯来人的上帝这样说：『你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了；自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。』」摩西就转身离开法老出去。 （出埃及记 10:3–6）

蝗虫群在人类历史中并不陌生。当它们来临时，会吃尽植物、树木等一切绿色的叶子。所以，当摩西告诉法老上帝将降下蝗灾时，埃及人很清楚将会发生什么。因此，他们恳求法老让以色列人离去。然而法老仍不愿让步。于是，上帝使大量蝗虫降临埃及，如下所述。

蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害；以前没有这样的，以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木，是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。 （出埃及记 10:14–15）

于是法老急忙召见摩西和亚伦，承认自己有罪，并恳求他们除去蝗虫。然而上帝又使法老的心刚硬。之后，上帝使风起，把所有蝗虫吹入红海，法老仍不肯让以色列人离去。于是上帝吩咐摩西如下，使地变为黑暗。

耶和华对摩西说：「你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。」摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处；惟有以色列人家中都有亮光。 （出埃及记 10:21–23）

法老再次召回摩西，但上帝又使法老的心刚硬。他只允许以色列人离去，却不允许带走他们的牲畜。对埃及人而言，蝗灾与黑暗之灾已经难以承受。在《启示录》中，蝗灾与黑暗之灾则被描述得更加毁灭性，如下所示。

有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样，并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有上帝印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。 （启示录 9:3–6）

因此，相比之下，摩西时代降给埃及人的蝗灾只是警告，使他们能认识主。而天使所降的蝗灾是给那些拒绝悔改之人的，因此极其毁灭。同样地，黑暗之灾也是如此。在《启示录》中，黑暗之灾被描述如下。

第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的上帝，并不悔改所行的。 （启示录 16:10–11）

为什么黑暗除了无法看见之外还如此毁灭？单单黑暗本身或许不会造成伤害。但若人们因疼痛与疮患几日无法起身行动，如摩西与天使所降的灾一样，那么黑暗就会变得无法忍受。这种黑暗也会在我们的身心生命中如灾一般临到。要胜过黑暗，我们需要光。圣经描述主耶稣基督为光，如下所示。

生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 （约翰福音 1:4–5）

不仅是光，也是生命。祂不仅胜过黑暗，也医治生命。要领受这光，我们需要悔改，如下所述。

那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。从那时候，耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改！」（马太福音 4:16–17）

如果我们悔改，那么这光就会赐给我们生命，使我们进入天国。以马内利。

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